《文化记忆》是扬•阿斯曼系统提出“文化记忆”理论的经典之作。全书分两部分，一部分探讨了记忆（有关过去的知识）、身份认同（政治想象）、文化的连续性（传统的形成）三者之间的关系。二部分具体描述了在古代埃及、以色列和希腊三种高级文化中，有关过去的集体图像如何构成，对民族身份的确定和强化起到了怎样的作用，文化记忆又是如何形成并发挥作用的。这一理论不仅为认识不同文明成长的内部机制和兴衰根源提供了崭新的视角，也有助于澄清有关记忆与历史之间关系的模糊概念，促使我们重新审视并定义历史真实性和客观性问题。

"在人类历史上，“我”的发现，作为一个独立的个体和主体的“我”的诞生，或许是最具创造性也最具解构性的行为。但“成为我”是一项永远不可能停止的身份规划和记忆工程。在充满冲突与断裂的多元社会，作为一种朴素的认同，记忆或许可以为我们维护自己的身份、维持自我之连续性提供一臂之力。 基于此，《文化记忆与身份认同》关注融汇于日常生活之中的记忆，谈及了流动时代中人们的记忆危机，记忆的“真”、“善”，“是与非”，“公域”和“私域”的演变，与身份认同的正负相关关系等。书中既有对记忆的范式、身份的构建及其相互关系的理论建构和反思，又有对《顾颉刚日记》、帕慕克《纯真博物馆》和村上春树《挪威的森林》的文本解读，尝试剖析并解答记忆的相关疑问，是目前国内社会记忆理论研究的开创性专著。 "

一部新颖独特的文化记忆研究 了解文化记忆如何在边缘群体中发挥作用 相关推荐： 在近年来已趋于饱和的记忆研究领域，这本案例研究集是对记忆及其社会影响研究的有益补充……读完这些研究，不止一位评论家会倾向于认为身份认同的形成介于文化创伤和宗教意识形态之间，有必要研究所有可能的证据，以形成最有根据的假设。 ——北卡罗莱纳大学教堂山分校斯科特·奈尔森（Scott Nelson） 编辑推荐： 文化记忆是如何发挥作用的？在那些为了生存而斗争的边缘群体中它是如何传承下去的？在汗牛充栋的文化记忆研究成果中，珍妮特·罗德里格斯和特德·福蒂尔合著的这部作品给出了独特见解。他们借用由扬·阿斯曼系统提出的“文化记忆”的术语，通过四个案例研究，回顾了这些为生存而斗争的边缘化群体受压迫的历史，认为宗教文化在他们为身份认同而斗争的过程中发挥了重要作用。对于受压迫的群体来说，文化记忆...(展开全部)

《近代欧洲——国家意识、史学和政治文化》编者拉努姆是霍普金斯大学史学教授，负责收集和编辑六篇论文，并在此基础上撰写引论。引论从近代早期欧洲历史研究的方法论入手，比较分析了国家意识、史学与政治文化三个核心概念的内涵。 《近代欧洲——国家意识、史学和政治文化》的核心内容出自六位杰出的史学家，他们每人撰写一篇论文，分别对六个典型的欧洲民族国家的国家意识、历史和政治文化之间的关系进行考察分析，这六个民族国家是意大利、法兰西、德意志、英格兰、俄罗斯和西班牙。

本书首先从出土陶器刻划符号、殷商甲骨金文以及出土资料探讨了中国文字起源时代和途径问题，把中国文字起源推进到距今5500-5000之间；同时还探讨了早起陶器刻划符号中正式文字、文字性符号和非文字性符合的区别问题，指出了假借字在中国文字起源中的重要作用。其次，根据殷商甲骨文资料，对甲骨文中一些疑难的文字特别是从字形所反映的初义进行了辨识，在辨识、释读文字的基础上，对商代的历史、文化等方面进行了研究。再次，据西周金文资料，在释读和整体把握金文文意的基础上，对西周各种制度问题、诸侯方国地理、断代、地图和图像资料的起源、编年体史书的起源、星占术的起源以及其他方面的重要历史问题进行了研究。最后，根据简帛、战国陶文等资料，对简帛资料的释读、错简、断句问题进行了新的研究，并在重新释读和整体把握简文的基础上，对简帛文字所涉及的西周、春秋战国及其汉代相关的断代、重大历史...(展开全部)

张广智、张广勇编写的这本《史学--文化中的文化(西方史学文化的历程)》系《世界历史文化丛书》之一种书。 历史学致力于人类的整个文化领域，史学文化在人类文化中具有无可置疑的重要地位。《史学--文化中的文化(西方史学文化的历程)》以西方文化发展为背景，用文化变迁和发展的眼光重新审视和考察了西方史学及其演变的历史，独辟蹊径地构筑了认识丰赡的西方史学文化的体系：时空观念的开拓――从彼此隔绝到全球一统的世界史体系的出现；研究领域的扩展――从狭隘偏执的政治史到新意迭出的新史学；历史学家的文化视野――从维柯、伏尔泰、基佐、布克哈特、赫伊津哈到汤因比等对西方文化和世界文化的探索；对人类历史发展进程的反思――从古典的到近代的历史哲学的演进；对历史学自身认识的深化――从批判的到分析的历史哲学的发展；当代新史学学派的崛起――以法国年鉴学派的史学模式为典型，显示当代西方史...(展开全部)

张广智、张广勇编写的这本《史学--文化中的文化(西方史学文化的历程)》系《世界历史文化丛书》之一种书。 历史学致力于人类的整个文化领域，史学文化在人类文化中具有无可置疑的重要地位。《史学--文化中的文化(西方史学文化的历程)》以西方文化发展为背景，用文化变迁和发展的眼光重新审视和考察了西方史学及其演变的历史，独辟蹊径地构筑了认识丰赡的西方史学文化的体系：时空观念的开拓――从彼此隔绝到全球一统的世界史体系的出现；研究领域的扩展――从狭隘偏执的政治史到新意迭出的新史学；历史学家的文化视野――从维柯、伏尔泰、基佐、布克哈特、赫伊津哈到汤因比等对西方文化和世界文化的探索；对人类历史发展进程的反思――从古典的到近代的历史哲学的演进；对历史学自身认识的深化――从批判的到分析的历史哲学的发展；当代新史学学派的崛起――以法国年鉴学派的史学模式为典型，显示当代西方史...(展开全部)

人们印象中，政治是冰冷的、严肃的、关涉重大事件的、属于男性权威范畴的事物，是一种“硬核”的社会现象。但本书通过近代早期的法国历史告诉我们，真实的政治完全不同于这种刻板的印象。 作者从女性、图像与话语这三个平时被忽略在政治研究之外的边缘角度切入，将抽象的“硬”政治软化为存在于历史细节中的柔软的、写意的、具体的事物。女性如何介入政治？图像又怎么与政治相关？社会话题的争论又是怎么影响了政治的？本书将带读者进入一场揭示政治的真正面貌的引人入胜之旅。

本卷论及人们的当前话题：如何对待文化研究？文化研究的任务、方法和目的是什么？卷中文章既有理论阐述，又有个案分析，从宏观和微观两方面体现了詹姆逊对这些问题的看法。其中对大众文化尤其是电影的分析极有启示意义，而关于地缘政治美学的观点是他的又一创见。

何谓“记忆”？它的机制、媒介、功能是怎样的？诸如此类的问题，近年来已经引起历史、生物科学、信息科学、政治学、哲学、宗教和艺术学等诸多学科的关注。阿莱达·阿斯曼在本书中运用各种研究工具，以文学经典、装置艺术等具有象征形式的传承的全部内容为研究对象，细致考索了文化记忆的种种功能和媒介的形式及变迁，为“文化记忆”搭建了丰富、深刻而又颇具解释力的理论框架。 本书与《文化记忆》一起，被视为“文化记忆”理论的奠基之作。 阿莱达·阿斯曼这本书不仅带领我们徜徉于文化史的长廊，更为我们描绘了记忆对于建构身份认同的意义……这段旅程中最激动人心、也是最具政治意义的一段在于，她揭示了记忆与灾难有着何等密不可分的联系。 ——伊丽莎白·布隆芬，《南德意志报》 这是一本引人入胜的书，提出了很多新问题，激励更深入的研究。在近些年的文化学研究的相关论域中，阿莱达·阿斯曼的《回忆空间》...(展开全部)